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“阿弥陀佛”一声，随息长短，方便调整，不缓不急，念佛心和气息互相依傍，跟着出入。这样，在行住坐卧中，都可以做功夫，不要使它间断，经常密密行持，真至深入禅定，息和念都忘失了，这时身心似乎跟虚空一样。久久纯熟，心眼开通，三昧忽然现前，这就是唯心净土。 《宝王论》说：“修持一相三昧的，应该在行住坐卧中，把住佛念，不要忘失，即使到了昏沉瞌睡的时候，也要带着佛念去睡觉。待到一觉醒来立即继续持念。”这就是说...
虎 溪
|佛学论文|因明|五明|
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元大师即亲证之，其出关法语云：“唯有行住坐卧之中，单提—句阿弥陀佛，默默持念，不用出声，不可闭眼，只要字字分明，时时寂照，不疾不徐，勿忘勿助，无间无杂，密密绵绵。直至一心不乱，忽然离念，寂光真境，...理一心，实际上包括持念方法与所达境界。事一心，谓执持名号，心不散乱，如龙得水，似虎*山，此法摄中下二根。“若理一心，亦非他法，如但将阿弥陀佛四字做个话头，二六时中，直下提撕，不以有心念，不以无心念，不...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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......直到10年后的2004年，终于明白了。 两位师父。按皈依师的教诲常观白骨骷髅，持念大明咒......感谢他老人家没再给末学长篇大论的“开示”。感谢山上巧遇的无名游僧，交给了末学一生中最...终于忍不住好奇，向其请示佛法。请教的是六道轮回的真实情形，他似乎早知道要提问，一字一顿告诉末学：“你就念南无阿弥陀佛”。有点答非所问。以为他没听清问题，又重复一遍：请法师开示六道轮回的情形.........
瓦后宫主
|念佛|学佛|心得|
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才能断淫欲，念佛人不一定要修“不净观”，最简洁有力的对治法，就是多持念观世音菩萨圣号，多多读诵观音经（即普门品），《普门品》明明白白告诉我们：“若人多于淫欲，但自常念恭敬观世音菩萨，即得离欲。”
... 念佛法门可以带业往生，但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人“持戒念佛，念佛持戒”，“万人万修去”才有保证。就是说，能持戒念佛，往生极乐世界，就可万无一失。“杀盗淫妄”四条根本戒中，最难最...
徐足之
|佛学论文|因明|五明|
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终日理持。若理事未能大明，一闻理持，便觉此义深，兼合自己懒惰懈怠，畏于劳烦持念之情，遂执理废事。既废于事，理亦只成空谈矣。”
“心净国土净，心安众生安，心平天下平。”故此，末学要至诚顶礼所有“真为...再遵修五戒、十善，以平常的事持、理持和修学的次第，发无上菩提心，长时熏习，依教奉行，久而久之，心佛相应，才能觉明妙果。但是，我们在选择道场和善知识时，往往是由于自我的分别、执着和无明惑业的使然，又在...
伍维才
|三宝|说僧过|诽谤|
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，此时我因为平时有修准提法，所以当时内心不会害怕，所以我心想“这鬼真敢！”，马上金刚持念，剎那间，见到我的胸口爆出一道白光，把那鬼挣脱开来，我马上起身要打那只鬼，但是邪鬼速度很快，马上向后门跑走。我...的水，凉得彻骨，于是全身冒出汗，而后觉得清凉爽快，不几天，病果然好了。
引古代大德实例二：
明朝天童地方有个和尚名叫照，平素多病，洪武丙辰年，病势一天天的沉重，勉藏（人名）于是劝他持念...
见内
|准提菩萨|
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正是持念六字洪名的正因，助是廣行眾善福德的助緣，此二行，有如鳥之雙翼，缺一不可。 釋迦世尊在觀無量壽經中曾說：「欲生彼國者，當修三福。」這三福是一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三...心口合一，念念不忘的念下去。 「南無」二字是梵音，義為敬禮或皈依。阿彌陀義為無量光及無量壽。阿彌陀佛，就是西方極樂世界的教主。阿彌陀佛曾發過大願說：十方國土的眾生，若願往生他的國土，祇要持念他的名號...
于凌波居士著
|佛学论文|因明|五明|
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唐玄奘大师所译此经中则把这一心不乱译为系念不乱，两译合参，便知罗什大师的‘一心’相当于玄奘大师的‘系念’，就是说一心指专心持念，心不散乱。现在合参两译，知道一心同于系念，所以我们真实发心，老实念佛，绵绵...就看电视等，心就乱了。家务尽量安排好，可以在七日之内，下至只是一日，专心持念。”那么，如果念佛没有达到一心不乱，能不能往生呢？印光大师在他老人家的《文钞》和《菁华录》里明确地回答了这个问题，未达一心也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行笔授。即大毗卢遮那成佛神变加持经是也。言此经是毗卢遮那如来神通变化之所加持也。依梵本。译成六卷。又总集一部教持念次第共成一卷。成七卷。共成一部。编入大藏经。时毗卢遮那如来在金刚法界宫。与普贤等诸大菩萨十佛刹微尘数金刚牛秘密主等十佛刹微尘数诸执金刚护世主天等。其数无量不可称说。皆是毗卢遮那如来自受用身海广大法界之所加持也。经明修真言行菩萨修无上菩提心。超越一百六十种忘念心。住大菩提心。一念相应度三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与地藏大士有深因缘，故乐于述之，俾此殊胜因素以广传闻，亦九华名山与净土学人之幸也。 益大师简传 蕅益大师，净土宗九祖。自号八不道人，又号西有沙门。俗姓钟，吴县（今属江苏）人。父歧仲公，曾持念《大悲...，令诸有情，咸脱苦轮，毕获安乐。又愿智旭与诸知识，互为主伴，恒转法轮。誓灭三涂定业，妙畅安养真诠。”可知大师慈悲度生之切。 普劝持念圣号诵经礼忏 持念地藏菩萨圣号，功德不可思议，《地藏菩萨本愿经》...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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